服装品牌行业|商标设计与辅助图形在品牌形象设计中的运用

Eleven46是一家专业制造时尚袜子的比利时品牌，设计总部在布鲁塞尔，采用的则是意大利最优质的面料。在Eleven46你总能找到适合你的袜子，不但款式多样，而且从最小到最大尺寸的袜子也都有提供，这也是Eleven46名称的来源。品牌的，也是将名称与图形结合，做出了一个图文结合的标志。由于袜子本身设计时尚，在对其品牌设计的方面，则从简洁的理念入手，希望能最大程度的突出时尚多彩的袜品本身。所以，Eleven46的包装方面，也采用的是比较简装的方式，同时颜色也已黑白灰为主，成为一套能更好承托出袜品的背景。由于Eleven46也做网络售卖，所以也对其网站做了一个设计。但总体网站也采用的是比较简洁干净的设计风格，突出品牌标识之外，让顾客更清晰的更聚焦于每款袜子的设计。

知觉理论
1.符号学理论
符号是承载或传递信息的载体，是指可以代表其他事物的任何存在物。符号对人而言几乎无处不在，几乎所有行为、物体或形象在某些地方对某些人都存在意义。因此，符号所表征的意义是广告创意人员必须了解的。符号学是关于符号研究的科学。

符号包括语言符号和非语言符号两大类，其中非语言符号又包括体语、视觉性的非语言符号和听觉性的非语言符号。这里主要介绍的是视觉性的非语言符号。瑞士语言学家索绪尔建立了关于符号的一般理论，美国哲学家查尔斯.桑德斯.皮尔斯在其研究中确立了符号的三种类型:图标型、索引型和象征型

(1)图标型符号。图标型符号是用具象的图形采表征事物的符号，这种符号非常直观和形象，也最容易 被具有不同语言环境的观者所解读。这 类例子包括洗于间门上的区分性别的图形符号、计算机上表示废弃文件处理区域的回收站、公路上表示前方可能有山坡滚石的提示牌等。

(2)索引型符号。索引型符号与它所代表的事物或观念之间有着内在的逻辑性或常识性的联系，而不是直接描摹原物。由于该种符号并不是直观地表示事物，观者要通过日常生活的经验积累来理解此种类型的符号。因此，观者解读此种符号的时间要比图标型符号略长一些。例如，雪地里的一双脚印表示这里曾经有人到达过。索引型符号更多的是向观者传递出过往的信息，许多破案专家或推理大师对此种符号非常敏感。很多广告创意作品的视觉信息传递使用的就是这种方法。

(3)象征型符号。象征型符号与它所表征的事物之间没有内在的逻辑关联性，其社会因素和文化因素是构成象征型符号的主要内容，观者必须在一个特定的文化环境的氛围里长期熏陶，才能理解这种符号所象征的抽象意义。由于这类符号通常都植根于一定社会群体的文化背景，其意义已经被意识形态化，因此，相对于其他视觉符号，此类符号更容易激起观者的情感反应。

以上所述的只是视觉符号的三种表征方式。- -幅广告创意作品实际上是一幅图像，它是众多视觉符号的集合。既然是集合，就必然有一种规范，就好像语言符号是由众多的单词所构成，其组合必须符合语法规则才有意义一样，视觉符号的集合也有着其自身特殊的集合规则。法国文学理论家、符号学大师罗兰.巴特将这个集合过程称为编码。每一-个社会在其文化发展的进程中，都会形成自己特有的编码系统。个别而单一的符号按照这种编码系统集成图像，以传播较为复杂的意义。

2.认知理论
认知理论认为，视觉过程并不像生态学研究者所认为的只是观者简单地目睹由光线所决定的物体，而是观 者积极地通过大脑活动所达成的一种知觉结论。 如果说生态学者是从客体的角度来研究视觉理论的话，那么，

认知理论就是从主体的角度来研究视觉的理论。对同样一件视觉作品，不同的观者就会有不用的理解。因此，认知理论所研究的实际上就是观者对视觉物体的理解过程。理解是一个十分复杂的过程，是一种积极的、带有创造性的认知活动。所以，任何理解过程都不可避免地带有观者主观的感情色彩。理解活动也会受许多因素的制约，其中主要有心理预设、文化背景、动机、情绪和态度等。

( 1)心理预设。人们在理解活动开始之前，都带有某种根据自身的生活经验而形成的心理期待，不知不觉地预先设定了视觉物体应有的形状。由于心理预设因素的干扰，人们对客观现实的认知常常难以做到实事求是，也就是说，人们看到的东西往往都是他们想看到的东西。对此，美国学者艾姆斯的一项研究提供了很有说服力的证据。为检验人们在理解过程中预设的心理作用，艾姆斯曾经设计了一个独特的房间。这个房间的后墙不是规则的四边形，而是左边比右边高，另外左边比右边更靠后。在这个房间的前墙上开有一一个小洞，透过 这个小洞可以看到的是一一个很正常的房间。 

然后，请两位身高相同的人分别站在后墙的左右两边。最后，再请观察者透过前墙的小洞往房间里观看。其结果是:所有的观察者都认为站在前墙的两个人高矮分明，左边的人矮小，右边的人高大。这种错觉是怎样产生的呢?从视觉上看，由于后墙的左边比右边高，那么站在左边的人就比站在右边的人距离天花板更远一些，因为背景对比的缘故，左边的人自然就显得比右边的人矮-一些。另外，由于左边的墙比右边的墙更靠后，这样左边墙的纵深就比右边墙的纵深更深一些，根据近大远小、近高远 低的透视原理，左边的人要比右边的人显得更矮一- 些。如果观看者事先知道这个房间的不规则情况，并且知道两个人其实是-样高的话，那么他可以通过调整反差来消除错觉。但由于观看者事先对这些情况一无所知，这样，当他透过小洞观看的时候，他实际上已在自己的心中假定了这个房间与其他房间完全一样，即前后墙平行、后墙的左右两边相等，而这一心理预设正是根据其长期的生活经验所形成的。于是，按照上述分析，观看者看到的当然就是一高-矮的两个人。由此看来，所谓眼见为实并不见得绝对可靠。因为人的眼睛并不是机械的相机，人们在观看客观事物的时候，总会带有主观的假想色彩，正所谓“人们看到的只是自己所希望看到的”

(2)文化背景。每个人都生活在特定的文化哲里之中，每个人的行为、观念、习惯、性情都不可避免州会受到某种文化模式的影响和熏陶。因此，人们对事物的理解自然会受到自身文化背景的影响，并带有鲜明而 独特的文化烙印。比如，对同样一个迪赛尔广 告作品，西方受众与中国受众的理解就会有所不同。所以，文化背景的不同，往往导致观者对同一视觉物体的认知不同。